Porque Sodoma Gomorra foi destruída?

Porque Sodoma Gomorra foi destruída? 

A cidade de Sodoma é citada por nome em quase 50 versículos bíblicos, quase sempre com destaque na sua maldade. Destruída por Deus quase 2.000 anos antes da vinda de Jesus, Sodoma se tornou um provérbio em Israel e um sinônimo de alguns dos mais perversos pecados em diversos idiomas.

Sodoma e outras cidades da planície do Jordão foram destruídas por suas abominações diante de Deus. Uma região anteriormente fértil e conhecida por suas ricas pastagens se tornou uma terra deserta e morta. Muitos acreditam que o local dessas cidades seja atualmente o lugar do mar Morto, tão salgado que nem peixe vive nas suas águas.

No uso comum da palavra Sodoma e suas derivadas, o significado dos pecados de Sodoma tem sido perdido ou expandido. Ao longo da história, a palavra sodomia passou a identificar, até nas leis de alguns países, atos que nem sequer são mencionados nos relatos bíblicos sobre a cidade. Por outro lado, muitos seguem tendências de reescrever a Bíblia para justificar erros claramente condenados nas Escrituras, e assim desviam os olhos das realidades que levaram à destruição de Sodoma.

Deus condenou e destruiu Sodoma. Ele mesmo disse: “Com efeito, o clamor de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicado, e o seu pecado se tem agravado muito” (Gênesis 18:20). Se não observarmos os motivos que ele nos comunicou nas Escrituras, correremos real risco de imitar seus erros e receber a mesma condenação divina. Os pecados de Sodoma foram vários. Erramos em omitir qualquer dos avisos divinos baseados no mau exemplo dessa cidade antiga. Não devemos nos preocupar tanto com os sentidos modernos das palavras relacionadas a Sodoma, e sim com as advertências e orientações divinas sobre o perigo de imitar seus erros fatais.

Sodoma foi conhecida por seu orgulho, prosperidade e tranquilidade (Ezequiel 16:49). Prosperidade e tranquilidade podem ser até bênçãos de Deus, mas quando acompanhadas por soberba e falta de preocupação com os outros, se tornam sintomas da depravação de um povo. Deus disse no mesmo versículo, que Sodoma: “nunca amparou o pobre e o necessitado”.

Sem dúvida, o crime mais notável em Sodoma foi a sua imoralidade sexual. O registro de Gênesis 18 e 19 frisa claramente esse comportamento. Quando o Senhor mandou dois anjos, em forma de homens, à cidade, “Mas, antes que se deitassem, os homens daquela cidade cercaram a casa, os homens de Sodoma, tanto os moços como os velhos, sim, todo o povo de todos os lados; e chamaram por Ló e lhe disseram: Onde estão os homens que, à noitinha, entraram em tua casa? Traze-os fora a nós para que abusemos deles” (Gênesis 19:4-5). Apesar das tentativas mais recentes de redefinir o pecado de Sodoma, o contexto do capítulo e outras referências bíblicas mostram que um aspecto do erro foi a procura de relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo. Um dos autores do Novo Testamento disse: “como Sodoma, e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se entregado à prostituição como aqueles, seguindo após outra carne, são postas para exemplo do fogo eterno, sofrendo punição” (Judas 7). Em outro texto, o apóstolo Paulo escreveu: “Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza; semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro” (Romanos 1:26-27).

Homens podem fazer leis diferentes, e qualquer um pode exercer a liberdade de rejeitar a Bíblia como a palavra de Deus, mas o estudo honesto das Escrituras nos leva à conclusão de que não são autorizadas relações sexuais fora do padrão definido quando Deus criou homem e mulher e instituiu o casamento. O próprio Jesus apoiou o plano original do casamento (Mateus 19:4-6), e Paulo reforçou esse ensinamento quando escreveu: “cada um tenha a sua própria esposa, e cada uma, o seu próprio marido” (1 Coríntios 7:2). Não foi o único, mas um dos pecados de Sodoma foi a rejeição desse plano.

Gênesis 13:13
“Mas os homens de Sodoma eram extremamente perversos e pecadores contra o Senhor”

Apesar de Ló ter visto foi uma terra excessivamente fértil, o que o Senhor viu foi um corações excessivamente sujos. Como ele diz em Gênesis 18:20:

Gênesis 18:20
“Porque o clamor contra Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, porquanto o seu pecado é muito grave”

No final, depois que o Senhor salvou Ló, Ele destruiu Sodoma e Gomorra. Quando Ló estava deixando Sodoma, o conselho do Senhor era o exatamente o oposto do que ele havia feito no início:

Gênesis 19:17
“Então sucedeu que, quando eles os trouxeram para fora, ele [o anjo do Senhor] disse:” Fuja pela sua vida! Não olhe para trás … “

Quando Ló escolheu Sodoma como sua morada, ele fez a sua escolha depois que ele “levantou os olhos e viu”. Agora ele estava a fugir e não deveria “nunca olhar para trás”. Depois da saída de Ló, o Senhor destruiu a área.

No entanto, qual foi o pecado de Sodoma? Ezequiel 16:49-50 nos diz o que o Senhor viu:

Ezequiel 16:49-50
“Olha, esta foi a iniqüidade de Sodoma, tua irmã: ela e sua filha tinha orgulho, plenitude de alimentos, e abundância de ociosidade, não fortaleceu a mão do pobre e do necessitado além do mais se ensoberbeceram e cometeram abominação diante de mim; pelo que ao ver isso as rirei de seu lugar “

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12 Profecias de Ellen White que não se cumpriram

12 falsas profecias da Ellen G. White que não se cumpriram...

Para quem está estudando a lição da Escola Sabatina deste trimestre, transparecerá a idéia de que Ellen White fez uma ou duas profecias que não se cumpriram porque eram condicionais. (Observe isso na página 71 da Lição do Professor). A realidade, porém é outra. Foram mais de dez.

Porém, é necessário fazer uma análise mais ampla do que é considerado profecia nos escritos de Ellen White.

Um profeta algumas vezes faz afirmações com relação ao futuro que encontram cumprimento em seu tempo ou após sua morte. Via de regra, esta é uma das principais indicações do caráter divino da obra de um profeta. Mas essa análise deve ser feita com sabedoria.

1.  Ellen G. White predisse que a Inglaterra declararia guerra contra os Estados Unidos. Sua profecia com relação a Inglaterra dizia respeito à Guerra Civil americana e não se cumpriu. (Testemunhos para a Igreja, vol. 1, p. 259).

2.  Ellen G. White predisse que Jerusalém jamais seria reconstruída. A cidade de Jerusalém foi reconstruída e Israel voltou a existir como país. (Primeiros Escritos, p. 75).

3.  Ellen G. White, baseando-se equivocadamente em outros autores, predisse que a Turquia deixaria de existir. A Turquia continua a existir e atualmente não parece haver possibilidades de que venha a deixar de ser um país tão cedo. (Ver Josiah Litch, “The Rise and Progress of Adventism,” The Advent Shield and Review, maio de 1844, p. 92, citado em Seventh-day Adventist Bible Students’ Source Book, p. 513). (Ver The Seventh-day Adventist Encyclopedia , vol. 11, pp. 51 e 52).

4.  Ellen G. White profetizou que alguns que estavam vivos em 1856 estariam vivos por ocasião do retorno de Cristo. (O Testemunho de Jesus, p. 108). Ela se referia a pessoas que estavam presentes em uma reunião da Igreja Adventista e por já haverem morrido todos, essa profecia também não se cumpriu.

5.  Ellen G. White afirmou em 1850 que Cristo retornaria em poucos meses. (Primeiros Escritos 58, 64, 67).

6.  Ellen G. White afirmou que a Guerra Civil Americana era um sinal de que Cristo iria logo retornar. (Testimonies For The Church, T.1:260). A Guerra Civil americana terminou em 1865.

7.  Ellen G. White profetizou que Cristo voltaria antes da escravidão ser abolida. (Early Writings, pp 35).

8.  Ellen G. White profetizou que a escravidão seria restabelecida nos estados do sul dos Estados Unidos. (Spalding, Magan Collection, page 21 et 2 MR #153, page 300). O contexto da sua declaração era também por ocasião da Guerra civil Americana e essa profecia não se cumpriu. Talvez possa se cumprir no futuro.

9.  Ellen G. White profetizou que a “Terra será logo despovoada” se Jesus demorar a voltar. (Testimony” #8, p.94, in Spiritual Gifts III-IV – Battle Creek: Steam Press, 1864). A despeito de tantas guerras, fomes e epidemias, o que vemos é que a Terra está cada vez mais povoada a medida que o tempo passa.

10.  Ellen White predisse que os senhores dos escravos dos seus dias experimentariam as sete últimas pragas descritas no livro do Apocalipse. (Early Writings, p. 276). Todos os senhores dos escravos de seu tempo já estão mortos.

11.  Ellen G. White profetizou que estaria viva quando Jesus regressasse. (Early Writings, pp. 15-16).
Às vezes Sra. White fazia predições específicas que envolviam certas pessoas. Uma delas foi o pioneiro adventista Moses Hull. Em 1862 Hull estava no processo de perder sua fé no adventismo. Parece que o casal White desistiu de argumentar com ele e agora Ellen G. White recorre ao apelo de profetizar sobre o terrível futuro que o aguardava se ele saísse do povo do advento: “Se você procede do modo que você começou, miséria e aflição estão diante de você. A mão de Deus o prenderá até o ponto em que você não poderá vestir-se. A ira dele não dormirá. Testemunhos, Vol. 1, pp. 430-431. Isto nunca aconteceu. Apesar das advertências da sra. White, ele abandonou o adventismo e procedeu “como ele tinha começado”. E é um fato que o “sr. Hull se manteve bem por muitos longos anos até uma idade avançada e nada do que foi predito aconteceu”. (D.M. Canright, Life of E.G. White, cap. 15).

12.  Ellen G. White afirmou que a “a enfermidade” do irmão C. Carlstedt “não era para morte, mas para a glória de Deus”. (C. Carlstedt estava gravemente enfermo de febre tifóide e parecia que não viveria muito tempo mais). Ele morreu dois dias depois. (Charles Lee, Three Important Questions for Seventh-Day Adventists to Consider).

De bônus mais uma "profecia"

13.  Embora tenha predito a destruição de São Francisco, ela não fez nenhuma menção de terremoto e incêndio como possíveis causas. Na mesma profecia ela incluiu a cidade de Oakland que praticamente não foi atingida. (Ms 30, 1903). Mais tarde ela escreveu sobre Oakland: “São Francisco foi visitada com duros juizos, mas Oakland foi misericordiosamente preservada.” (Manuscrito 25; Ev. 296).

Gostaria de dizer que apenas exponha alguns fatos e sou imparcial quanto a religiosidade

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Sabe o porquê que não acredito em evolução, por que a matemática...

Sabe o porquê que não acredito em evolução, por que a matemática não deixa isso acontecer.

Probabilidade  e Estatística é um ramo da matemática que calcula a possibilidade de um evento ocorrer, uma ou quantas vezes for necessário.

A matemática é uma ciência Exata, Pitágoras dizia que TUDO É NÚMERO e sem matemática não existiria nenhum calculo ou contagem.

Carl Sagan ( cientista, astrobiólogo, astrônomo, astrofísico, cosmólogo, escritor e divulgador científico norte-americano) F.H.C. Crick e L.M. Muchin, no livro Communication and Extraterrestrial Intelligence (CETI) calcularam que a probabilidade de haver evolução é de aproximadamente uma chance entre 10^2000000000  ( o número 1   acompanhado de dois bilhões de zeros à direita, seriam necessários 2 Gb de memória para guardar todos os zeros digitados, seria impraticável digitar tantos zeros e transferi-los pela internet, seriam necessários dias para a transferência dos dados), esta probabilidade, novamente, é infinitamente acima da lei de probabilidade de Borel (uma chance entre 10⁵⁰ ou o enorme limite cósmico de Borel de 10²⁰⁰, limites que quando ultrapassados, os eventos simplesmente não ocorrem). Estatisticamente falando, conforme declarações do famoso astrônomo Sir Fred Hoyle, é mais fácil um tornado varrer um depósito de sucata e construir um Boing 747 com o material nele contido do que formas superiores de vida emergirem através dos processo evolutivos! É preciso muita fé no acaso para acreditar que a vida tenha surgido sem um criado.

LEMBRE-SE QUE A MATEMÁTICA É EXATA, OU SEJA, NÃO ERRA.

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O reverendo John Hullier

O reverendo John Hullier

O reverendo John Hullier se educou no Eton College, e com o tempo veio ser vigário de Babram, a três milhas de Cambridge, e depois foi a Lynn, onde, ao opor-se à superstição dos papistas, foi levado ante o doutor Thirlby, bispo de Ely, e enviado ao castelo de Cambridge; aqui esteve um tempo, e depois foi enviado à prisão de Tolbooth onde, depois de três meses, foi conduzido à Igreja de Santa Maria, e ali condenado pelo doutor Fuller. Na Quinta-Feira Santa foi levado à fogueira; enquanto tirava as roupas, disse as pessoas que estava a ponto de sofrer por uma causa justa, e os exortou a acreditar que não havia outra rocha senão Jesus Cristo sobre a qual edificar. Um sacerdote chamado Boyes pediu então ao alcaide que o silenciasse.
Depois de orar, foi mansamente à fogueira, e amarrado então comuma corrente e metido num barril de alcatrão, pegaram fogo às canas e à lenha. Mas o vento arrastou o fogo diretamente detrás dele, o que o fez orar tanto mais fervorosamente sob uma severa agonia. Seus amigos pediram ao verdugo que acendesse os feixes com o vento em sua cara, o que foi feito de imediato.
Lançaram agora uma quantidade de livros ao fogo, um dos quais (o Serviço de Comunhão) ele pegou, o abriu, e gozosamente ficou lendo-o, até que o fogo e a fumaça o privaram da visão; mas incluso então, em fervorosa oração, apertou o livro contra seu coração, dando graças a Deus por dar-lhe, em seus últimos momentos, este dom tão precioso.
Sendo cálido o dia, o fogo ardeu violentamente; num momento determinado, quando os espectadores pensavam que já tinha deixado de existir, exclamou repentinamente: "Senhor Jesus, recebe meu espírito!", e com mansidão entregou sua vida. Foi queimado em Jesus Greden, não longe do Jesus College. Tinham-lhe colocado pólvora, porém morreu antes que se acendesse. Este piedoso mártir constituiu um singular espetáculo, porque sua carne ficou tão queimada desde os ossos, que continuaram erguidos, que apresentou a idéia de uma figura esquelética acorrentada numa estaca. Seus restos foram ansiosamente tomados pela multidão, e venerados por todos os que admiraram sua
piedade ou detestavam o desumano fanatismo.

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